تبلیغات
دیدگاه شیعیان در مورد امامت
 
دیدگاه شیعیان در مورد امامت
شنبه 10 خرداد 1393 :: نویسنده : پویا حیدری

بسم الله الرحمن ارحیم

 

  مقدمه

 

امام در لغت به معنای پیشوا و رهبر و در اصطلاح، جانشینی پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم و رهبری و امامت امامان معصوم علیهم اسلام است.

امامت در مکتب تشیع یکی از اصول دین است و وظایف امام در این مکتب، امتداد وظایف پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم می باشد یعنی فلسفه بعثت پیامبران با فلسفه نصب و تعیین امام از طرف خداوند یکی است و همان دلائل که ایجاب می کند خداوند رسولی را بفرستد همانها ایجاب می کند که پس از پیامبر اسلام امامی را منصوب کند تا عهده دار وظایف رسالت باشد.


شیعه معتقد است پس از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم حضرت علی علیه السلام و یازده نفر از فرزندانش یکی پس از دیگری جانشینان بحق پیامبر می باشند.


http://falshbaner.persiangig.com/image/nazar/28.gif



 



ادامه مطلب


نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :




پرسش:

جایگاه و اعتبار احادیث امامان شیعه برای شیعه چگونه و تا چه حدّی است؟ آیا صحیح است كه احادیث بر قرآن مقدّم شوند یا خیر؟




http://falshbaner.persiangig.com/image/nazar/28.gif


ادامه مطلب


نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


سه شنبه 16 اردیبهشت 1393 :: نویسنده : پویا حیدری


مقدمه

بحث دربارة عصمت یكی از مهمترین مباحثی است كه میان تشیع و اهل تسنن مورد نزاع واقع شده است. اهل سنت معتقد‌اند كه معصوم فقط پیامبر صلی‌الله علیه و آله بود اما بعد از آنحضرت صلی‌الله علیه و آله معصومی وجود ندارد، اگرچه همة مسلمین این را قبول دارند كه بعد از پیامبر صلی‌الله علیه و آله امام باید باشد تا شریعت محمد صلی‌الله علیه و آله را ادامه بدهد اما آن معصوم هم باشد یا نه، مورد اختلاف واقع شده و انظار و مذاهب متفاوتی به وجود آمدند كه اهل سنت به ضرورت عصمت امام بعد از پیامبر معتقد نیستند.



http://falshbaner.persiangig.com/image/nazar/28.gif



ادامه مطلب


نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


سه شنبه 9 اردیبهشت 1393 :: نویسنده : پویا حیدری



پس از مقدمه ای كوتاه در تعریف و توصیف لغوی مفهوم امام ، به ویژگی های امامت در قرآن اشاره می كنیم.

● تعریف واژه

امام را در لغت این گونه تعریف كرده اند: الامام من یوتم به و یقتدی سیرته و یوتمر بامره و یتبع اثره، سواء كان حقاً ام باطلاً، یعنی امام كسی است كه او را پیشوا قرار دهند، از سیره او پیروی كنند، فرمان او ببرند و جا پای او بگذارند، چه حق باشد و چه باطل. این تعبیر، تعریف كاملی از امام نیست و حقیقت و ماهیت امام را بیان نمی كند، بلكه تعریف به اعتبار مأموم و مقتدی است، یعنی به اعتبار كسانی كه از امام تبعیت می كنند و پیرو فرمان های او هستند. طبق این تعریف، امام كسی است كه معیار و مقیاس برای دیگران است. عرب به این اعتبار كه انسان، راه رفتن خود را طبق اسلوب و روش خاصی انجام می دهد، به راه امام می گوید.در آیه هفتادوهشتم و هفتاد و نهم سوره حجر و ان كان اصحاب الایكه لظالمین، فانتقمنا منهم، و انهما لبأمام مبین نیز، لفظ امام بر راه و طریق اطلاق شده است.

گاهی نیز یك شخص به اعتبار این كه معیار و مقیاس برای سایرین است و دیگران از او پیروی می كنند، امام نامیده می شود و از جهت این كه دیگران را رهبری می كند، قائد نامیده می شود. از همین رو در قرآن كریم (سوره احقاف، آیه ۱۲) به كتاب حضرت موسی(ع) امام اطلاق شده است: و من قبله كتاب موسی اماماً و رحمه .


http://falshbaner.persiangig.com/image/nazar/28.gif








نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


دوشنبه 1 اردیبهشت 1393 :: نویسنده : پویا حیدری

بسم‌الله‌الرّحمن‌الرّحیم

در موضوع مقام نوری اهل البیت و شناخت ائمه به نورانیت، روایت مشهوری از حضرت امام رضا در کتاب تحف العقول هست که حضرت در آن روایت جایگاه امام و امامت را روشن می‌کنند. این روایت از روایاتی است که در مجامع علمیِ شیعه با دقت مورد بحث قرار می‌گیرد. موضوع از این قرار بوده که جناب عبدالعزیز بن مُسْلم می‌گوید ما با حضرت رضا در شهر مَرْو بودیم، با جمعی از دوستان به مسجد جامع آن شهر رفتیم، بحث در مورد امامت در بین افراد با اختلاف نظرهای فراوان ردّ و بدل می‌شد. او می‌گوید: «فَدَخَلْتُ عَلَى سَیِّدِی وَ مَوْلَایَ الرِّضَا» به محضر مولایم امام رضا داخل شدم «فَأَعْلَمْتُهُ بِمَا خَاضَ النَّاسُ فِیهِ» به حضرت از جریاناتی که مردم در آن فرو رفته بودند خبر دادم، «فَتَبَسَّمَ ثُمَّ قَالَ» حضرت تبسمی کردند سپس فرمودند: «یَا عَبْدَ الْعَزِیزِ جَهِلَ الْقَوْمُ وَ خُدِعُوا عَنْ أَدْیَانِهِمْ» ای عبدالعزیز این مردم در این امر نادانند و نسبت به دین خود فریب خورده‌اند. سپس شروع می‌کنند نکات مهمی در رابطه با مقام امام بفرمایند، ابتدا جایگاه امامت در عالم را با استناد به آیات قرآن نشان می‌دهند، سپس روشن می‌کنند که این جایگاه جایگاهی نیست که مردم بتوانند با اندیشه‌ی خود در مورد آن بحث کنند و بخواهند نظر دهند که چه کسی امام است و چه کسی امام نیست. وقتی جایگاه امام از نظر قرآن در هستی روشن شد معلوم می‌شود نقص کار مردم از کجاست. به همین جهت فرمودند: مردم را نسبت به دینشان فریب داده‌اند و دینی را به مردم معرفی کرده‌اند که با دین الهی تفاوت دارد.





http://falshbaner.persiangig.com/image/nazar/28.gif



ادامه مطلب


نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


 

معصوم اول حضرت محمد(ص)

نام آن حضرت:احمد،محمّد

نام پدر:عبد الله

نام مادر:آمنه

شهرت:خاتم پیامبران،رسول خدا،امین

کُنیه:ابوالقاسم

محل تولد:مکه

زمان تولد:به قول مشهور 17 ربیع الاول سال 571 میلادی

روز مبعث:27 رجب

مدت نبوت:بیست و سه سال

مدت عمر:شصت و سه سال

تاریخ فوت:28 ماه صفر یازدهم هجری

محل فوت:مدینه منوره

محل دفن:جنب مسجد پیامبر

دوران حیات:قبل از نبوت تا چهل سالگی زندگی عادی

از چهل سالگی مبعوث به پیامبری

13 سال بعد از بعثت زندگی در شهر مکه زادگاهش

10 سال بعد از هجرت از مکه به مدینه و آغاز مبارزه و پیروزی و پیشرفت اسلام.

تعداد همسران:از هفده تا بیست و پنج تن

تعداد فرزندان:4دختر به نام های فاطمه،زینب،رقیه،ام کلثوم

و 3 پسر به نام های قاسم،عبد الله،ابراهیم





http://falshbaner.persiangig.com/image/nazar/28.gif






ادامه مطلب


نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


فکر مکتب خلفا:
 

اگر على (ع) جانشین بلافصل پیامبر اسلام (ص) است ، پس چرا نام آن حضرت صریحاً در قرآن مجید نیامده، تا این همه بحث ها و اختلافات مطرح نشود؟



http://falshbaner.persiangig.com/image/nazar/28.gif



ادامه مطلب


نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


دوشنبه 11 فروردین 1393 :: نویسنده : پویا حیدری



شیعیان


علاوه بر اینكه معتقدند به امامت دوازده امام از طریق نص هستند، قائل به
عصمت
آنان
نیز مى باشند و علم ائمه علیهم السّلام را نیز علمى كه با تحصیل
و رفتن به  مدرسه به
دست آمده باشد، نمى دانند؛ بلكه آن علم را خدادادى مى
دانند كه به هر
كه بخواهد مى
دهد و به همین جهت ، امامان نه تنها معصوم از
گناه هستند بلكه از
خطا و اشتباه و
سهو و نسیان نیز معصوم مى باشند و از
نظر شیعیان فرق پیامبر با
امامان در چند مورد
است :


 



 


 

http://falshbaner.persiangig.com/image/nazar/28.gif

 



ادامه مطلب


نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


جمعه 8 فروردین 1393 :: نویسنده : پویا حیدری

امامان دوازده‏گانه و حضرت مهدى (عجّ) در روایات اهل سنّت و شیعه‏


روایات زیادى در جوامع روایى اهل‏ سنّت، سخن از امامت و خلافت

«امامان دوازده‏گانه» به میان آورده است.

در اینجا این روایات و مضامین آنها را مورد بررسى قرار مى دهیم.



                                                                                           http://falshbaner.persiangig.com/image/nazar/28.gif




ادامه مطلب


نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


پنجشنبه 7 فروردین 1393 :: نویسنده : پویا حیدری

 


 

http://falshbaner.persiangig.com/image/nazar/28.gif



ادامه مطلب


نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :




( کل صفحات : 2 )    1   2   
درباره وبلاگ


مدیر وبلاگ : پویا حیدری
نویسندگان
جستجو

آمار وبلاگ
کل بازدید :
بازدید امروز :
بازدید دیروز :
بازدید این ماه :
بازدید ماه قبل :
تعداد نویسندگان :
تعداد کل پست ها :
آخرین بازدید :
آخرین بروز رسانی :